这一天，蚩曜照例没有去上课，不过也没有如前几天那样出去乱晃，因为他感觉自己的功法快要练成了。
没错，说的就是《五瘟之书》里的五毒流转之法。
经过这段时间的修行，蚩曜终於将T内分属五毒的五种蛊物与五脏之气建立了联系。
按照《五瘟之书》的记载，下一步就是利用这五种蛊物来代替五脏构建出一个生生流转，周行不滞的循环，让炁自发运转壮大。
至於为什麽要用五毒代替五脏来做这件事，而不是直接让五脏之气自己流转起来。这是因为b起人身五脏来说，蛊虫的C纵相对而言要简单得多。
这个功法的目的就是为了采用偏门取巧一点的办法，让人能够在境界还不够的时候，提前在T内达成五气朝元的效果。
而什麽叫做五气朝元呢？
心藏神，神定，则南方赤帝之火气朝元。
肝藏魂，魂定，则东方青帝之木气朝元。
脾藏意，意定，则中央h帝之土气朝元。
肺藏魄，魄定，则西方白帝之金气朝元。
肾藏JiNg，JiNg定，则北方黑帝之水气朝元。
神、魂、意、魄、JiNg皆定，方能五气朝元。
五气朝元，再配合上天、地、人三花聚顶，便是道家修仙中理想的，去人间烦恼达成无忧无虑的“神仙”境地。
这样的境界是百分之九十九点九九的修行之人一辈子都绝对无法到达的，因此诞生了很多取巧的办法，这五瘟之书中记载了五毒流转之法便是其中之一。
自己的神、魂、意、魄、JiNg控制不了，控制T内被收服的蛊虫总没有问题了吧？
这就相当於是在人T内构建出了另外一套五脏循环系统，让他们先朝元，然後以相似的属X来带动和影响原本难以掌控的五脏本T，缓缓朝着这个方向去靠拢。
俗称，先富带动後富，颇具治国妙理。
咳，言归正传。
“从肝木之气开始，催动天蛛蛊，生发木行之气……”
蚩曜按照《五瘟之书》的记载，开始行功。
“木生火，第二步，催动代替心脏的圣蠍蛊，生发火行之气。额，我T内没有圣蠍，不过七绝蛊中的毒蛊可以产生任何我接触过的毒素，催生一些火行的蠍毒不在话下。”